“束带衿庄——吉林省博物院带具展”31日开展，百余件该院院藏带具文物，结合辅助图片、文献等材料，展示了古代丰富多彩的带具品类，还原了古人的智慧与精致的生活情趣。

参观游客正在拍摄错金银“丙午神钩”青铜带钩。　刘栋 摄

据介绍，本次展出的展品包括丙午带钩、渤海金銙带、金扣白玉腰带等重点文物，也阐释了古代吉林与中原文化及周边民族之间的联系与交往。

错金银“丙午神钩”青铜带钩被列为吉林省博物院一级文物，吸引了不少游客的目光。吉林省博物院历史部工作人员刘肖睿介绍，此类带钩数量不多，具有很强的民族融合代表性。从文献来看，夫余与中原王朝的关系较为紧密，推断是中原王朝赐予夫余贵族的礼物。

“它(此类带钩)由龙首或兽首、凤鸟纹以及鱼纹构成，有着辟邪压胜、避病祈福，以及接近神灵、飞升成仙的寓意，表现了古人的精神生活和审美情趣。东汉晚期较为动荡，大家为了躲避灾难或期望有一个更好的生存环境，就做了这件带钩，也是设计者的一个美好愿望。”刘肖睿说。

参观游客正在观赏银鎏金花树鸾凤带銙。刘栋 摄

在源远流长的古代文明中，遗落下无数珍宝，涉及人们生活的方方面面。刘肖睿介绍，从目前的考古发现看，距今4000年前的新石器时代良渚文化中首次出现玉带钩。春秋时期，革带的独立使用推动了带钩的发展，到战国秦汉时期，带钩使用普及化，其所表述的涵义丰富。魏晋时期，带钩被系束更为牢固的带扣和带鐍所替代，西晋以后逐渐过渡到以蹀躞带为主的阶段。至唐代，蹀躞带成为常服必备束具之一，唐中晚期蜕变为带銙，与礼制融合，沿用至明。清时，结合满族的生活习惯，“腰带”替代銙带，用色彩和配饰来标示等级。

“带具的变化是服饰变化的需要，也是时代发展的映照，它们陪伴主人参与历史的进程，见证古代社会的变革、民族间的交流互融、社会思想的转变，是历史变迁重要的见证者和参与者。”刘肖睿说。

据了解，此次展览将持续至2024年1月中旬。 (李丹 吕盛楠)

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